书的前言中，译者将人类谈论死亡和(hé )谈论性相比，并得(dé )出两者一致的结论(lùn )。其实不然，食色性也并不是死色(sè )性也。人在谈论性时往往嘴(zuǐ )上禁忌心里(lǐ )向往，而从来不见有人向往地谈论(lùn )死。西方文人历来比较(jiào )开放——其实不是开放只是正(zhèng )常罢了——两(liǎng )样(yàng )都(dōu )不讳忌。所以小册子里尽是些什么约翰、什(shí )么斯，中国的只见到一个沈从文，外加一个译字(zì )，使(shǐ )人难辨究竟(jìng )是沈从文译别人(rén )还是别人译沈从文。总的感觉，中国文人太可怜。其实，我觉(jiào )得(dé )如(rú )此浩大的中国不会缺少论死的(de )东西，除了恩莱特对中国文学、哲学总体的不了解外，还包括中国(guó )文人向来(lái )觉得死这东西不登大雅之堂，偶尔(ěr )写一些也仿佛少女的日记，只(zhī )待夜深人静时自己(jǐ )品读，并有(yǒu )理，有理地叫。视频本站于2024-11-17 10:11:53收藏于/影片特辑。观看内地vip票房，反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。